普明子求嗣论
子嗣者，极寻常事，而不得者，则极艰难，皆由男女不得其方也。男子以葆精为主，女子以调经为主。葆精之道，莫如寡欲，远房帷，勿纵饮，少劳神，则精气足矣。如或先天不足，则用药培之。大抵左尺无力，或脉数有热，此真水虚也，六合丸合五子丸，以补天一之水；若右尺无力，或脉迟厥冷，此真火衰也，八味丸合五子丸，以补地二之火；若两尺俱无力，或中气馁弱，是水火两亏，气血并虚也，用十补丸合五子丸大补之；倘精薄不凝，更加鱼鳔、鹿角胶之属；精不射远，更用黄氏斤许，熬膏为丸，以益其气。此治男子之法也。调经之道，先在养性。古云：妇人和平，则乐有子。又云：和平之气，三旬一见是也。如或经事愆期，则用药调之。大抵先期而至，或脉数，此血热也，益母胜金丹，加生地、丹皮主之；若后期而至，或脉迟厥冷，此血寒也，益母胜金丹，加肉桂主之；若将行而腹痛者，气滞也，更加顺气之药；若食少气虚，面色白，四肢无力，是为血气两亏，即用前方减香附一半，加人参、黄芪、河车、茯神、枣仁、远志之属，俾气血充旺，则经脉自调。譬如久旱不雨，河流将竭，安能润物；女人经水不通，或淋沥稀少，而欲其生子，何可得耶！此论女子之治法也，求嗣者念之哉。
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