国学-银雀山汉墓竹简六韬

 

银雀山汉墓竹简六韬

  第一

  ……非罢(罴),非虎非狼,得王侯公。天……□为禹卜□□……□田于渭之阳。吕尚坐【□□】渔。文王劳而问【□□】:“子乐渔乎?”吕尚曰:“吾……细人乐得其事。今吾虞……□何胃(谓)虞【□□】佁(似)?”吕尚曰:“夫渔有三权。等以权【□□】以禁官。夫渔求得,其请(情)深……也。根深……请(情)也。君子【□□□】亲,亲生而事生之,请(情)也。……事之极也。吾言不讳,……明,小鱼食之。缗周(调)【□□□】鱼食之。[上今下云]缗重饵,大鱼食之。鱼【□□□□】牵于缗,人食其禄而服于君。故以饵取鱼,【鱼】可杀也;以禄取人,人可渴(竭);以家……□远。圣人蜀(独)知、蜀(独)闻、蜀(独)见。乐才(哉)圣人!大(太)上归其次●(树)敛。”

  文王曰:“●(树)敛何如而天下归之?”吕尚曰:“【□】下非一人之天下也,天下之天下也;国非一人国也,……仁之所在,天下归之。□□……义之所在,天下归之。凡民者,乐生而亚(恶)死,亚(恶)危而归利。能生利……文王再●(拜)曰:“敢毋受天之诏命乎?”……

  ……下。大人之●(树)□……

  ……□以人●(树)也。●(树)才(财)以□……

  ……□□,●(树)□以取国,●(树)国以取天下,□……

  第二

  .文王问大(太)公望曰:“君国王民者,其所以失之何?”大(太)公望曰:“不慎所予也。君有三器六守,臣有……忠,四曰信,五……奈何?”大(太)公望曰:“富之,观其毋犯也。贵…观其毋专也。使之,观其毋●(隐)。【□】之,观其毋□。事之,观……不剸者,忠。使之不●(隐)者,信。危之不……者,谋。富勿使贵,贵勿使富。忠者毋远君,信者毋远……远事。君慎……器作(借)人,作(借)【人】则君将失其威。”……三[艸/呆](宝)。戎(农)壹其乡则□□,工其乡……三[艸/呆](宝)有处,民乃

  ……毋富于君,都毋大□……□,是胃(谓)九六。六守安君能长,三葆(宝)定则君……君无央(殃),九交亲则君□……

  ……□罢天之度,臣有三劝……

  ……□信,三劝乃亲。六怀皆得,何人不服。三劝不亲,游戎在身。六●(怀)无常,游戎……

  ……□亲,六怀有常,天下皆安和乃立王。故……

  ……大安。?尚正

  第三

  ?文王问大(太)公望曰:“守土奈何?”大(太)公……□而人食之。日中必卫([彗/火]),□……人将来。□……不终其世。……敬其众则和,□……殆。是胃(谓)仁之纪。方冬甚寒,不能□冻。方夏甚暑,不能●(聚)功。贤民群居,国有大凶。数……夺之威。息其明,因顺其常。□则□【□】□●(德),逆则[手气]之……国家和服。?守土

  第四

  ─文王问大(太)公望曰:“守国奈何?”大(太)公望曰:“资(斋),□□君天地之经、四时之所生、仁圣之道、民机……面再●(拜)曰:“□【□□】地经、四时之所生、仁圣之道、民机之请(情)。”大(太)公望曰:“夫天生四时,地【□】万才(材),天下有民,……物生;夏道长,【□□□】”;□道实,万物盛;冬大●(藏),……则复起,反其所终始,莫……为天地□……和之。至道然。故仁圣之在天……矣。故因其恒常,示之其所明,□……动而为机,机动而得失争矣。应和曰发之阴,会之阳,……

  第五

  ─文王才(在)酆,召大(太)公望曰:“于乎(鸣呼)!谋念●(哉)!啻(商)王猛极秋罪不我舍。女(汝)尝助予务谋,今我何如?”对曰:“王其脩(修)身,下贤,惠民,以观天道。【天道】无央(殃),不可先昌(倡);人道无●(灾),不可先谋。必见其央(殃),有(又)见其●(灾),乃可以谋。必见其外,有(又)见其内,乃知其遂。必见【□】阳,有(又)见其阴,乃知其心。必见其人,有(又)见其亲,乃知其请(情)。行其道,可至也;从其……□可成也。争强者,争胜者也。全胜可得。全胜不斫(斗),大兵无创,与鬼神通。美(微)才(哉)!与民人同●(德),【□】利相死,同请(情)相成,同亚(恶)相助,同好相趋。毋(无)甲兵而胜,毋(无)冲龙(隆)而功(攻),毋(无)渠詹(幨)而守。大知(智)不知(智),……天下启之。害人者,天下闭……天下,天下之天下。天下如遂(逐)野鹿。……之。毋取民者取民,毋取国者取国,毋取天下者取天下,取民者,民利之;取□者,□利之;取天下者,天下利之。道在不可见,【□□□】可闻,胜在不可知。微才(哉)!执(鸷)鸟将执,庳(卑)[非/鸟](飞)翕翼;虎狼将[犬失],●(弭)耳固伏;圣人将动,必有愚色。维文维●(德),孰为之戒?弗观,亚(恶)知其极?今皮(彼)殷商,众口相惑,[言必][言必][言墨][言墨],恬惔随意,好道无极,是胃(谓)[免/免](毚)文,亡国之声也。吾观其野,草茅胜谷;吾观其众人,群曲笑直;吾观其君子,众贱枉直。败法乱刑,上不知觉,亡国之则也。大上好化(货),群臣好得,……明发,万物皆发;仁发,万物皆利;兵发,万物皆服。圣人之●(德),□乎蜀(独)闻、蜀(独)见,乐才(哉)圣

  人!”……

  第六

  ……□乎!何爱何穑,万物皆得;何穑何爱,万【□】皆费。正(政)之所施,【□□□】化。[ㄓ/日](时)之所在,莫知其移。圣人守此而【□□□】,何[穴/身](穷)之有?……之游之,展槫(转)而求之。求而得之,不可不●(藏)。暨(既)已●(藏)之,不可不行也。暨(既)已行之,□□□【□】。□地不自明,故能【□□□□】弗复明,故名声章(彰)。古者聚人为家,聚家为国,聚国为天下。分而封贤,以为万,名曰大。别其正(政),正(政)教稍变,法俗不同,群曲曲化,变于刑(形)容。【□□】不通,各乐其所,民忧下止,名之曰大定。于乎(呜呼)!圣人务静之,愚人务正之。愚弗能正,故与民争生。上劳刑蘩(繁),民忧尚流。上下不……□世不休,【□□】曰大失。天下之人如流水,章(障)之则止,启之则行,动之则浊,静之则□……之奈何?”大(太)公望曰:“天有恒刑(形),民有常生。与天下同生,而天下静矣,大(太)上因之,其次化之。夫民化……□无以予之而自富。是胃(谓)顺生。以此角圣人之□□□……

  第七

  ?文王问大(太)公望曰:“余欲功三疑,恐力不能……养之使强,哀盈使张。□……□离亲以亲,散众因众。凡谋之道,周微为主。挚以事,啖以利饵,争心乃起,其亲乃止。欲离其【□,□□□】爱,与其宠人。予之其所欲,示之以利。因以疏之,毋使……□,□之以味,虞(娱)以乐,□之以□……亲,必使远民。勿使知谋,扶而入之,□□……后可试。敬之才(哉)!施惠……以●(假)众,众以●(假)贤,……●(假)则有(又)●(假)……●(假)则有(又)●(假),以王天下。……【?】三疑

  第八

  ……得天下【□□】王曰:“吾地小而人寡,吾何以得之?”大(太)公望曰:“可……之,唯圣人取之。□……曲直,何人不……

  第九

  ?武王□……□也,名曰三机。民之于利也,□之如冬日之□,……民夗(怨)生。明罚则民……所从,不知所去。使民各得其生,【□□□】□。乐才(哉)……其时。称贤使能而官有才,则贤者归之。故赏于民生,而罚于毋(无)罪。是以刑……

  ……冬之必□也。思之如大暑之于□也,如大冬【之于□也】……

  ……□风行,天下迎之,迎【之】而会,会□……

  第十

  ……文王业之而崩,武王即立(位)……严,[ㄨ/木]僇(戮)毋(无)常。从(纵)之不义,舍之不仁。●(愿)闻□……前行已脩(修)矣。今时可,臣固有言之。”周公旦□……□之□□。”大(太)公望曰:“夫受(纣)为无道,忍……百生(姓)。君方(秉)明●(德)而诛之,杀一夫而利天……之[一/巾](师)以东伐受(纣),至于河上。雨□□疾,武王之乘黄振(震)而死,旗折□□……□正而后伐,故功可得而立也。意者我□□……官治,其气[人者],王姑脩(修)身下贤,□须其时。”大(太)公望曰:“四时无穷,人□……□时无恒与,道无恒亲,盈□变化,天□□……可,孰为有天?夫天先□之,【□□□□】□之。道先非之,而后天下[人反](叛)之。今夫受(纣)外失天下,内失百生(姓),我方(秉)明●(德)而受之,其不可何也?夫以百生(姓)而攻天子,可华(哗)而舍乎?去必死,进必取□……□今日行之。”大(太)公……□□罪人而□……先涉,以造于殷。甲子之日,至牧之野,□……禽(擒)受(纣),●

  (系)其首于白□……

  ……三年而天下二●(垂)归之,□□……

  ……曰:“吾闻宿善者不□,且日不足……”

  ……之佝。凡受(纣)之所佝刑……

  ……□□□殷民□……

  ……□箕子……

  ……行般(盘)庚之正(政),使人人里其里,田其田,□……

  ……后嗣,周有天下以为冢社。沇(允)才(哉)!日不足。?葆启

  第十一

  ……□,如雷如庭(霆),振振冥冥,天下□□,……

  第十二

  ……□□□曰:“以地取人胃(谓)之……胃(谓)之备,以禄取人胃(谓)之交,以义取人胃(谓)之友。友之友胃(谓)崩(朋),崩(朋)之崩(朋)胃(谓)之党,党之党胃(谓)之群。群党崩(朋)友皆……

  第十三

  ……□力不能为奈何?”大(太)公望曰:“苍苍上天,莫知极。柏(霸)王之君,孰为法则?往者不可及,来者不可侍(待)。能明其世者,胃(谓)之天子。夫汤之伐桀也,非其战□脩(修)也……”

  第十四

  【?】文王问大(太)公望曰:“□……

  ?文王问大(太)公望曰:“于乎(鸣呼)!□□□……”

  ?文王问大(太)公望曰:“黄帝……

  ?文王问于……

  ……文王曰:“□□□□□……

  ……□鸟□□□文王再●(拜)……

  ……□民以仁义之言使广不知道极之所旦。”文王再●(拜)……

  ……□□召大(太)公望曰……

  ……召大(太)公望曰:“于乎(呜呼)!……”

  ……□□今□□□□□□为之奈何?大(太)公望……

  …正奈何?”大(太)公望……

  ……□大(太)公望……

  ……大(太)公……

  ……□□□□□毋□□文王再●(拜)……

  ……再●(拜)曰:“余闻在□□曰:‘隹(唯)天隹(唯)人,申申在……

  ……人当瞿(衢)而立。文王曰:“何涂(途)之从?”大(太)公望曰:“从上涂(途)往而毋顾。上涂(途)不远,戎之毋反(返)。其往……